LA SUTRAH
Il est recommandé de mettre un objet devant soi, en direction duquel on prie (pour empêcher les gens de passer), que l’on préside la prière ou que l’on prie seul, en application de l’ordre du Prophète ﷺ qui a dit : « Si l’un de vous fait la prière, qu’il place devant lui une Sutrah et s’en approche. »
[Abû Dâwûd Ibn Mâdja et d’autres]
L’objet servant de Sutrah doit mesurer au moins 50cm de hauteur et être placée devant le tapis à une distance d’environ 3 bras, soit 1,5m.
Il est également recommandé de laisser environ 40cm entre l’endroit où l’on pose la tête lors de la Prosternation et celui où se situe la Sutrah.
De plus, selon Abou dharr le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque vous faites la prière, faites en sorte qu’une chose équivalente à l’arrière d’une selle soit devant vous. S’il n’y a rien devant vous d’équivalent à l’arrière d’une selle, votre prière sera coupée* si un âne, une femme ou un chien noir passe devant vous.»
Je dis : « O Abû Dharr, pourquoi le chien noir et pas le rouge ou le jaune ? »
Il dit : « O fils de mon frère, j’ai demandé cela au Messager d’Allah ﷺ
et il a dit : « Le chien noir est un démon (Chaytân) » » (Mouslim)
*Coupée signifie déconcentrer et il y a un risque que la valeur de la prière soit diminuée.
La sutra est une sunna pour le Groupe comme pour la personne seule. Quelques savants disent que le bout du tapis de prière individuel peut suffire et que la hauteur de la sutra peut être de l’ordre de quelques centimètres.
L’INVOCATION D’OUVERTURE
Prononcer l’invocation d’ouverture fait partie de la tradition du Prophète ﷺ (Sunnah).
Elle se prononce après le premier Takbir (Takbirat al Ihram, et avant la récitation de la Sourate Al Fatiha.
Gloire et pureté à Toi, ô Seigneur et à Toi la louange. Que Ton nom soit béni, que Ta majesté soit élevée et il n’y a d’autre divinité en dehors de Toi.
سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمْـدِكَ وَتَبارَكَ اسْمُـكَ وَتَعـالى
جَـدُّكَ وَلا إِلهَ غَيْرُك
Subbhânaka l-lâhumma wa bi-hamdika, wa tabâraka smuka wa ta3âla jadduka, wa lâ ilâha ghayruka
Ô Seigneur ! Eloigne de moi mes péchés comme Tu as éloigné l’Orient de l’Occident. Ô Seigneur ! Purifie-moi de mes péchés comme on nettoie le vêtement blanc de sa saleté. Ô Seigneur ! Purifie-moi de mes péchés avec la neige, l’eau et la grêle.
اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَد
Allâhumma bâ’id baynî wa bayna khatâyâya kamâ bâ’adta bayna-l-machriqi wa-l-maghribi. Allâhumma naqqinî min khatâyâya kamâ yunaqqa-t-tawbu-l-abyadu mina-d-danasi. Allâhummaghsilnî min khatâyâya bi-t-talji wa-l-mâ’i wa-l-barad
L’INVOCATION ENTRE LES DEUX PROSTERNATIONS
Entre les 2 prosternations, le Prophète ﷺ faisait des invocations et prenait son temps. Sa prière était juste, c’est à dire qu’il donnait à chaque acte son temps.
La version minimale est :
Ô Seigneur ! Pardonne-moi. Ô Seigneur ! Pardonne-moi
رَبِّ اغْفِـرْ لي ، رَبِّ اغْفِـرْ لي
Rabbi ghfir lî ! Rabbi ghfir lî !
Le mieux est de dire :
Ô Seigneur ! Pardonne-moi, accorde-moi Ta miséricorde, guide-moi, panse mes blessures, assure-moi le salut, procure-moi ma subsistance et élève-moi
اللّهُـمَّ اغْفِـرْ لي ، وَارْحَمْـني ، وَاهْدِنـي ، وَاجْبُرْنـي ،
وَعافِنـي وَارْزُقْنـي وَارْفَعْـني
Allâhumma ghfir lî, wa rhamnî, wa hdinî, wa jburnî, wa 3âfinî, wa rzuqnî, wa rfa3nî.
LE LEVER DE MAINS LORS DU TAKBIR
PENDANT LA PRIERE
Le lever de main lors du Takbir (dire Allah Akbar) durant la prière se fait à 4 moments :
1/ Lors de Takbirate Al Ihram : celle ci est obligatoire car c’est un pilier de la prière.
2/ Avant de s’incliner : celle ci est une sunna
3/ Après s’être incliné : celle ci est une sunna
4/ En se levant du premier tachahud : celle ci est une sunna.
▪️C’est valable pour l’homme comme pour la femme.
▪️La sunna est facultative mais c’est ce qui donne du goût à notre foi.
▪️Le pilier est obligatoire afin que la prière soit conforme.
▪️Extrait de fatwas : Ibn Uthaymin et Ibn Baz.
▪️ D’après Nafi’ : Lorsque ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père) rentrait en prière il faisait le Takbir et levait ses mains.
Lorsqu’il faisait l’inclinaison, il levait les mains.
Lorsqu’il disait: -Sami’a Allahou Liman Hamidah- il levait ses mains.
Et lorsqu’il se levait après deux unités il levait ses mains et il attribuait cela au Messager d’Allah ﷺ
Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°739 et Mouslim dans son Sahih n°390
D’AUTRES SUNNAS
Après l’inclinaison, Il est recommandé que l’imam et la personne qui prie derrière lui placent [à nouveau] les mains sur la poitrine, comme ils l’ont fait en position debout, avant l’inclinaison.
On s’efforce de faire le plus d’invocations possible, car le Prophète ﷺ a dit :
« Dans l’inclinaison, proclamez la grandeur du Seigneur; quant à la prosternation, faites dans cette posture beaucoup d’invocations, car elles sont plus à même d’être acceptées par Allah. »
Le Prophète ﷺ a dit : « La position dans laquelle le serviteur se trouve le plus proche de son Seigneur est lorsqu’il est prosterné. Faites donc le plus d’invocations possible [dans cette posture] »
On relève la tête en prononçant le Takbîr, et on s’assied comme on l’a fait entre les deux prosternations, mais un moment très court
Invocation lors du Tachahud/Prosternation :
– « Allâhumma innî A’ûdhu Bika min ‘Adhâbi Jahannami wa min ‘Adhâb il-Qabri wa min Fitnat il-Mahyâ walMamât, wa min Fitnat il-Massîh id-Dajjâl »
(Ô Seigneur, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de l’enfer, le châtiment de la tombe, l’épreuve de la vie et de la mort et l’épreuve du Faux Messie.)
– « Rabbanâ Âtina fid-Duniya Hassanatan wa fil-Âkhirati Hassanatan wa Qinâ ‘Adhaban-Nâr »
(Seigneur ! Accorde-nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu !)